川剧目连戏与搬母戏(川剧目连之母)
川剧目连戏
川剧目连戏,是指《目连传》及其相关的剧目系列。它以目连救母故事为主干,或上挂下联,或旁枝斜出,相对独立而又互有关联,形成一个庞杂的剧目体系,在搬目连中前后衔接或穿插演出。
川剧目连戏可以演出48天,即连续唱48 本戏。川剧目连戏有正目连、花目连、大目连之分。正目连是演目连救母的故事,花目连则是指那些在搬目连过程中.与正目连前后衔接或穿插其间的相关剧目。正目连和花目连上演剧目的总和达到48 本便叫大目连。正目连一般演七本,从《接刘氏四娘》开始,到变金毛狮犬结束,包括会缘桥赏贫、筑台盟誓、大开五荤、火爆葵花、刘氏回煞、担经担母、十殿寻母等重头戏。
川剧目连戏的剧本源自明代郑子珍的《目连救母劝善戏文》,在川剧中被改编为光绪十年江津敬古堂《音注目连金本全传》,共 105 出,规模庞大,内容丰富。在正目连之前,通常要演《梁传》三本,即梁武帝困台城的故事,谓之“前目连”。目连的祖父傅天斗曾为梁武帝的押粮官,梁武帝出征被困台城,傅天斗押粮救驾,但他没能尽职尽忠。梁武帝困死台城之后,他竟将十万粮饷运回老家,万贯家财由此而来。获此不义之财他难免心虚,故而常行善事,会缘桥赏贫济穷,有赎罪之意。正目连之后再接演《黄巢》故事九本,谓之“后目连”。传说目连地狱救母,打破铁围城,放走了八百万饿鬼,故转世黄巢,尽收八百万饿鬼之后,方能引渡升天。所谓 48本大目连也就是连续演出48 天的意思,只要地方会首愿意出更多的钱,戏还可以继续演下去。四川各地搬目连的剧目也不尽相同。除《目连传》以外,《梁传》岳传》《雪山成圣》《观音得道》红鸾配》《耿氏上吊》等是必演剧目,而《汉江海》轩辕征贵尤洪江渡》西游记》《封神榜》等连台戏,则可以根据需要增减选择。此剧演出往往与祭祀活动和民俗事像融为一体,并以表演打叉绝技和地狱景象为特色,具有极强的教化目的和震慑力,在民间影响深远。
川剧搬目连
清代至民国以来,四川民众称演目连戏为“搬目连”,体现了目连戏演出与日常川剧演出的不同之处。搬目连是一种以目连救母故事为主题、以驱鬼祛邪为目的的民俗性、祭祀性川剧演出活动。
清代中叶以来四川各地民间盛行以清吉地方、驱祟辟邪为目的目连戏连台演出活动其规模庞大,内容繁多,集戏剧演出、宗教祭祀、民俗活动于一体,谓之搬目连。旧时四川各地皆有此习俗,清代嘉庆年间《绵州志》记载:“绵州城外西山观,每年搬演目连戏,游人如织,仕女如云。”清《成都通览》记载:“北门外东岳庙,每年均演目连救母打叉戏,观者若狂,俗谓,如不演此戏必不清吉。”搬目连演出是各地政要、商界及全民关注并投入其中的一项重大社会公益活动,旨在超度亡灵,驱逐不祥,保一方平安,同时繁荣商贸活动。一般由各县、乡要员、行业帮会出面主持,其间演出目连救母连台大戏,同时穿插演出有关忠孝节义为主旨的其他剧目。演出前有“灵官镇台”“放五猖”“捉寒林”等仪式。目连戏民间又称“打叉戏”,是因其演出中有在其他剧目中看不到的打叉表演。这种打叉表演十分惊险,是以真实的铁叉进行表演。
从戏班内部演出习俗来看,搬目连演出活动也非同寻常。与一般演出活动不同的是,搬目连时戏班须分设阴阳两位掌教师。阳掌教负责整个演出期间的剧目安排,阴掌教则负责相关一切祭祀活动。虽然搬目连演出号称48天但民间演出时间长短主要以集资多少而定,通常演出 24天或十余日,也有的演出七天,更少的可以演出三天,只要把目连主干故事演完则罢。按照四川传统的演剧习俗,所谓一本戏也就是演出一天.在演出时间的安排上,通常正目连(包括举行各种宗教仪式活动)都是安排在早台或午台演出,夜戏只演花目连。
因此,搬目连是一种以祭祀为目的大型民俗戏剧活动,以祭奠亡灵、安抚孤魂野鬼,驱逐灾害瘟疫、扫除不祥为目的,并且形成了独特而固定的演出规制,甚至成为一种地域性民俗。徐珂《清类钞·新戏》中对此有记载:“而蜀中春时好演《捉刘氏》一剧,即《目连戏救母·陆殿滑油》之全本也。······唱必匝月,乃为终剧。川人恃此以被不祥,与京师黄寺喇嘛每年打鬼者同意。”从清代中后期至20 世纪二三十年代,各种文献中关于演出目连戏的记载遍及全川,成为一种全民参与的祭奠亡灵、驱灾逐疫的祭祀演出活动。至新中国成立后,因破除封建迷信,以祭祀为目的民间搬目连活动基本绝迹。改革开放以后,民间演出目连戏的情况时有所闻,但其宗教成分已经削弱。观众更愿意看到的是其中惊险的打叉绝活以及一系列精彩的表演。
目连戏被艺人称之为戏祖、戏娘,被学者、研究者称之为艺术宝库。与其辗转于人世与地狱的震撼力、母子情的悲情故事,其他戏中未曾见到的打叉、砍五刀、啃蜡烛、耿氏上吊等技艺绝活,刘氏出嫁、大宴宾客等台上台下、观演互动的演出方式,叉、叫叉、捉鬼等多种民间祭祀活动,与宗教祭祀、民俗信仰紧密结合且具有明显功利目的演出宗旨等,无不具有直接的关联。但是,也因为目连戏具有如此独特的宗教与民俗同行艺术与民俗并存的戏剧内容和演出方式,更使其在巴蜀大地百余年来盛演不衰,成为集戏曲艺术、宗教祭祀、民俗信仰于一体的巴蜀目连文化现象。